Δύο γυναίκες για πέταμα /
Guiducci, Armanda
Δύο γυναίκες για πέταμα / Αρμάντα Γκουιντούτσι ; μετάφραση Ρούλα Στράτου. - Αθήνα : Οδυσσέας, 1980. - 116 σ. ; 21 εκ.
Τίτλος πρωτοτύπου: Due donne da buttare.
Φωνές, φωνές, φωνές. Ο κόσμος είναι γεμάτος φωνές. Εμείς όμως ακούμε μονάχα εκείνες που ξεχωρίζουν - εκείνων που μιλούν πιο δυνατά. Κι όμως, μερικές φορές, μέσα σ΄αυτό το βουητό, μου φαίνεται πως ξεχωρίζω μια μεγάλη σιωπή: τη σιωπή όπου χάνεται η ύπαρξη των ανθρώπων που δεν έχουν δικιά τους φωνή. Είπα: θέλω να μάθω να τις ακούω αυτές τις φωνές δίχως ήχο, δίχως έκφραση. Θέλω να πλησιάσω αυτή τη σκοτεινή μουσική που ΄ναι δίχως μορφή, που ΄ναι γυμνή απο δυνατούς ήχους. Έτσι, περπατώντας πέρα απ΄τα όρια του ηχηρού χώρου όπου ζω, συνάντησα γυναίκες φιμωμένες, γυναίκες που δεν τους δόθηκε ποτέ το δικαίωμα να μιλήσουν. Εδώ στο Δύο γυναίκες για πέταμα, ο λόγος που έχει πνιγεί δίνεται στη γυναίκα εκείνη που ζει μέσα στα αστικά κέντρα, μέσα στη γκρίζα πόλη. Μιλούν δυό γυναίκες, που η πόλη περιπλέκει κι εκμεταλεύται, σφάζοντάς τες με την αδιαφορία της, βάζοντάς τες με πάταγο στο περιθώριο, κλείνοντάς τες στο απομονωμένο πεπρωμένο τους, σ΄ένα πεπρωμένο παγίδα, ενώ η εξωτερική τους ζωή κυλάει αδιάφορα. Και η μία και η άλλη, και η νοικοκυρά και η πόρνη, κλεισμένες καθεμία σε ένα γκέτο δίχως διέξοδο (που αποτελεί όμως τη ζωή τους), γίνονται τα αντιπροσωπευτικά άτομα του ίδιου τους του εαυτού (κι όλων των γυναικών που τις συνδέει μια κοινή μοίρα), παρόλο που πρόκειται για γυναίκες υπαρκτές, συγκεκριμένες, που γνώρισα και που ακόμα και σήμερα πληρώνουν το τίμημα ότι υπάρχουν.
Ιταλική λογοτεχνία--Μυθιστόρημα
853
Δύο γυναίκες για πέταμα / Αρμάντα Γκουιντούτσι ; μετάφραση Ρούλα Στράτου. - Αθήνα : Οδυσσέας, 1980. - 116 σ. ; 21 εκ.
Τίτλος πρωτοτύπου: Due donne da buttare.
Φωνές, φωνές, φωνές. Ο κόσμος είναι γεμάτος φωνές. Εμείς όμως ακούμε μονάχα εκείνες που ξεχωρίζουν - εκείνων που μιλούν πιο δυνατά. Κι όμως, μερικές φορές, μέσα σ΄αυτό το βουητό, μου φαίνεται πως ξεχωρίζω μια μεγάλη σιωπή: τη σιωπή όπου χάνεται η ύπαρξη των ανθρώπων που δεν έχουν δικιά τους φωνή. Είπα: θέλω να μάθω να τις ακούω αυτές τις φωνές δίχως ήχο, δίχως έκφραση. Θέλω να πλησιάσω αυτή τη σκοτεινή μουσική που ΄ναι δίχως μορφή, που ΄ναι γυμνή απο δυνατούς ήχους. Έτσι, περπατώντας πέρα απ΄τα όρια του ηχηρού χώρου όπου ζω, συνάντησα γυναίκες φιμωμένες, γυναίκες που δεν τους δόθηκε ποτέ το δικαίωμα να μιλήσουν. Εδώ στο Δύο γυναίκες για πέταμα, ο λόγος που έχει πνιγεί δίνεται στη γυναίκα εκείνη που ζει μέσα στα αστικά κέντρα, μέσα στη γκρίζα πόλη. Μιλούν δυό γυναίκες, που η πόλη περιπλέκει κι εκμεταλεύται, σφάζοντάς τες με την αδιαφορία της, βάζοντάς τες με πάταγο στο περιθώριο, κλείνοντάς τες στο απομονωμένο πεπρωμένο τους, σ΄ένα πεπρωμένο παγίδα, ενώ η εξωτερική τους ζωή κυλάει αδιάφορα. Και η μία και η άλλη, και η νοικοκυρά και η πόρνη, κλεισμένες καθεμία σε ένα γκέτο δίχως διέξοδο (που αποτελεί όμως τη ζωή τους), γίνονται τα αντιπροσωπευτικά άτομα του ίδιου τους του εαυτού (κι όλων των γυναικών που τις συνδέει μια κοινή μοίρα), παρόλο που πρόκειται για γυναίκες υπαρκτές, συγκεκριμένες, που γνώρισα και που ακόμα και σήμερα πληρώνουν το τίμημα ότι υπάρχουν.
Ιταλική λογοτεχνία--Μυθιστόρημα
853