Παγκοσμιοποίηση : αισιόδοξη προοπτική ή απειλή; / κείμενα Τάσου Γιαννίτση...[κ.ά.] ; επιλογή κειμένων Χρίστος Γ. Ρώμας.
Material type: TextLanguage: Greek, Modern (1453- ) Publication details: Αθήνα : Σαββάλας, c2001. Description: 222 σ. ; 21 εκISBN: 960-460-592-5Subject(s): ΠαγκοσμιοποίησηDDC classification: 337 Summary: Τι είναι η παγκοσμιοποίηση; Είναι μόνο οικονομικό φαινόμενο ή επιδρά καταλυτικά και στους χώρους της πολιτικής και του πολιτισμού; Με την παγκοσμιοποίηση μειώνεται η ανεργία και καταπολεμείται η φτώχεια ή συμβαίνει το αντίθετο; Είναι θετικό ή αρνητικό στοιχείο η ένταξη των εθνικών οικονομικών στο παγκόσμιο σύστημα παραγωγής; Προβάλλονται, συνήθως, πολλές θετικές πλευρές της παγκοσμιοποίησης, όπως είναι η αξιοποίηση της γνώσης και η απλούστευση της πληροφορίας, αποσιωπώνται όμως άλλες σημαντικές, όπως είναι η ισοπέδωση των πολιτισμών και η εμπορευματοποίηση των πάντων. Ποια είναι η αλήθεια; Μια πλειάδα ειδικών επιστημόνων και μεγάλων στοχαστών απαντά σ' αυτά τα θέματα και σε άλλα παρόμοια. Η τελική κρίση αν η παγκοσμιοποίηση είναι αισιόδοξη προοπτική ή απειλή, ανήκει στον αναγνώστη.Current library | Call number | Copy number | Status | Date due | Barcode |
---|---|---|---|---|---|
Δημοτική Βιβλιοθήκη Περιστερίου | 337 ΠΑΓ | 1 | Available | 12074 |
Τι είναι η παγκοσμιοποίηση; Είναι μόνο οικονομικό φαινόμενο ή επιδρά καταλυτικά και στους χώρους της πολιτικής και του πολιτισμού; Με την παγκοσμιοποίηση μειώνεται η ανεργία και καταπολεμείται η φτώχεια ή συμβαίνει το αντίθετο; Είναι θετικό ή αρνητικό στοιχείο η ένταξη των εθνικών οικονομικών στο παγκόσμιο σύστημα παραγωγής; Προβάλλονται, συνήθως, πολλές θετικές πλευρές της παγκοσμιοποίησης, όπως είναι η αξιοποίηση της γνώσης και η απλούστευση της πληροφορίας, αποσιωπώνται όμως άλλες σημαντικές, όπως είναι η ισοπέδωση των πολιτισμών και η εμπορευματοποίηση των πάντων. Ποια είναι η αλήθεια; Μια πλειάδα ειδικών επιστημόνων και μεγάλων στοχαστών απαντά σ' αυτά τα θέματα και σε άλλα παρόμοια. Η τελική κρίση αν η παγκοσμιοποίηση είναι αισιόδοξη προοπτική ή απειλή, ανήκει στον αναγνώστη.