| 000 | 03716nam a22002897a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PLP - 11961 | ||
| 003 | PLP | ||
| 005 | 20210208095935.0 | ||
| 006 | a||||er|||| 00| 0 | ||
| 007 | ta | ||
| 008 | 210127t2001 gr ||||e |||| 00| 1 gre d | ||
| 020 | _a960-211-619-6 | ||
| 040 |
_aPLP _bgre _cPLP _dPLP _eaacr |
||
| 041 | 1 |
_agre _heng |
|
| 082 | 0 | 4 | _a824 |
| 100 | 1 |
_aSteiner, George, _921352 _d1929- |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aΑξόδευτα πάθη : _bδοκίμια 1978-1995 / _cGeorge Steiner ; πρόλογος, μετάφραση, σημειώσεις Κατερίνα Σχινά. |
| 260 |
_aΑθήνα : _bΝεφέλη, _c2001. |
||
| 300 |
_a356 σ. ; _c21 εκ. |
||
| 490 | 1 | _aΘεωρία - Κριτική | |
| 500 | _aΤίτλος πρωτοτύπου: No passion spent. | ||
| 520 | _a«Προσπαθώ να ορίσω την κλασική μήτρα της αναγνωστικής πράξης και να φέρω σε φως τις θεολογικές -μεταφυσικές- προϋποθέσεις μιας τέτοιας πράξης», σημειώνει ο Στάινερ στον πρόλογο της ανά χείρας έκδοσης. Πρόκειται για ένα μοναδικό καθήκον το οποίο θέτει ο ίδιος στον εαυτό του: να λειτουργήσει ως θεολογικός κριτικός της λογοτεχνίας και της κουλτούρας. Αυτό δε σημαίνει πως επιχειρεί να εφαρμόσει αρχές της θεολογίας στην ανάγνωση αλλά πως γράφει πεπεισμένος ότι η θεολογία είναι εκείνη που θέτει τα ορθά ερωτήματα: τι μπορούμε να καταλάβουμε από τη δημιουργία και την εσχατολογία, ποια είναι η θέση του ανθρώπου στην ευρύτερη συμπαντική τάξη, πώς μπορεί να αναδυθεί το νόημα και η αξία σε ένα κόσμο που σταθερά σκιάζεται από την απειλή του ηθικού χάους, ποιο βάρος μπορεί να έχει η ιδέα της λύτρωσης στον πεισματικά αλύτρωτο χώρο της ιστορίας. Τα αγωνιώδη αυτά ερωτήματα τον οδηγούν προς συγκεκριμένους μείζονες συγγραφείς: τον Ντοστογιέφσκι, τον Σοφοκλή, το Ρίλκε, τον Κάφκα, τον Τσέλαν - σε όσους, με δύο λόγια, διακρίνει ένα πεδίο αναφοράς προς την υπερβατικότητα. Σε όσους σφραγίζονται είτε από την υπερβατική αισθητική της πραγματικής ύπαρξης, είτε από το αφόρητο, οξύτατο κενό της απουσίας του Θεού. Είναι η «πραγματική παρουσία» μέσα στο μεγάλο έργο τέχνης, για την οποία μιλάει ο Στάινερ, χωρίς την οποία «η σύγχρονη τέχνη παραμένει σολιψιστική». Με την οριστική αποχώρησή της, με την τελειωτική της «αλαλία», ο άνθρωπος καταδικάζεται σε μια καινοφανή, όσο και απόλυτη μοναξιά. | ||
| 650 | 4 |
_93918 _aΑγγλική λογοτεχνία _vΔοκίμιο |
|
| 700 | 1 |
_94189 _aΣχινά, Κατερίνα, _d1956- |
|
| 830 | 0 |
_921353 _aΘεωρία - Κριτική (Νεφέλη) |
|
| 942 |
_2ddc _cAF |
||
| 999 |
_c11961 _d11961 |
||