| 000 | 03119nam a22003017a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | PLP - 15943 | ||
| 003 | PLP | ||
| 005 | 20250515085959.0 | ||
| 006 | a||||er|||| 001 0 | ||
| 007 | ta | ||
| 008 | 250515t1998 gr ||||e |||| 001 0 gre d | ||
| 020 | _a960-236-911-6 | ||
| 040 |
_aPLP _bgre _cPLP _dPLP _eaacr |
||
| 041 | 0 | _agre | |
| 082 | 0 | 4 | _a306.09495 |
| 100 | 1 |
_918696 _aΓιανναράς, Χρήστος, _d1935-2024 |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aΙχνηλασία νοήματος : _bπολιτική-κοινωνία-παιδεία στην Ελλάδα σήμερα / _cΧρήστος Γιανναράς. |
| 260 |
_aΑθήνα : _bΝέα Σύνορα ; _bΛιβάνης, _c1998. |
||
| 300 |
_a267 σ. ; _c23 εκ. |
||
| 490 | 1 | _aΦιλοσοφία - Κόσμος | |
| 504 | _aΠεριέχει ευρετήριο. | ||
| 520 | _aΤι νόημα έχει να είσαι Έλληνας σήμερα – πέρα από τη συναισθηματική καταφυγή στην προγονολατρική ρητορεία; Με ποια ενεργό ιδιαιτερότητα προσερχόμαστε στην ευρωπαϊκή ενοποίηση, τι έχουμε να υπερασπίσουμε απέναντι στην τουρκική απειλή: ποιον τρόπο ή ποιότητα ζωής που αν τα στερηθούμε η επιβίωση παύει να έχει νόημα; Η απουσία νοήματος αντανακλάται στην τραγική ανικανότητα και απαξίωση της πολιτικής. Έλλειμμα κεντρικού και πρωταρχικού στοχου ικανού να εμπνεύσει ριζοσπαστικές μεταρρυθμίσεις. Όχι να προλάβουμε ασθμαίνοντας το τρένο του “εκσυγχρονισμού” (που οι ευφυέστεροι Ευρωπαίοι σπεύδουν να το εγκαταλείψουν πιστοποιώντας το τέλος της “νεωτερικότητας”). Ούτε βέβαια να διαφύγουμε από την πίσω πόρτα στον αυτοηδονισμό μας με το παρελθόν, στα φονταμενταλιστικά παραισθησιογόντα. Αλλά, αξιοποιώντας το πολιτιστικό μας ασυμβίβαστο με τη χροκοπημένη πια “νεωτερικότητα”,να διεκδικήσουμε ενεργό συμβολή στη διαμόρφωση της μετα-νεωτερικής εποχής που κυοφορείται ως πανανθρώπινο αίτημα ερήμην των τελματωμένων συντηρητικών της “εκσυγχρονιστικής” μυωπίας. | ||
| 650 | 4 |
_927899 _aΕκπαίδευση _y1990- _zΕλλάδα |
|
| 651 | 4 |
_927900 _aΕλλάδα _xΚοινωνικές συνθήκες _y1990- |
|
| 651 | 4 |
_927901 _aΕλλάδα _xΠολιτική και διακυβέρνηση _y1990- |
|
| 830 | 0 |
_927898 _aΦιλοσοφία - Κόσμος (Λιβάνης) |
|
| 942 |
_2ddc _cBK |
||
| 999 |
_c15943 _d15943 |
||