000			04068nam a22003137a 4500
001			PLP - 16108
003			PLP
005			20250715101503.0
006			a||||er|||| 001 0
007			ta
008			250715t2010 gr ||||e |||| 001 0 gre d
020			_a978-960-250-219-8
040			_aPLP _bgre _cPLP _dgre _ePLP
041	1		_agre _hfre
082	0	4	_a909
100	1		_98722 _aBraudel, Fernand, _d1902-1985
245	1	0	_aΓραμματική των πολιτισμών / _cFernand Braudel ; μετάφραση Άρης Αλεξάκης.
250			_a7η ανατ.
260			_aΑθήνα : _bΜορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, _c2010.
300			_a784 σ. ; _c21 εκ.
500			_aΤίτλος πρωτοτύπου: Grammaire des civilisations
504			_aΠεριλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές και ευρετήριο.
505	0		_aΜΩΡΙΣ ΑΙΜΑΡ Ο Μπρωντέλ διδάσκει ιστορία, Εισαγωγή Ιστορία και σημερινή εποχή, Ι. Γραμματική των πολιτισμών (Α΄ Το λεξιλόγιο και οι παραλλαγές του, Β΄ Η μελέτη του πολιτισμού είναι συνυφασμένη με τις άλλες επιστήμες του ανθρώπου, Γ΄ Οι πολιτισμοί είναι συνέχειες), ΙΙ. Οι μη ευρωπαϊκοί πολιτισμοί (Πρώτο Μέρος Το Ισλάμ και ο μουσουλμανικός κόσμος, Α΄ ΄Oσα διδάσκει η ιστορία, Β΄ ΄Oσα διδάσκει η γεωγραφία, Γ΄ Το μεγαλείο και η παρακμή του Ισλάμ (8ος - 18ος αιώνας), Δ΄ Το Ισλάμ, η σημερινή του αναγέννηση, Δεύτερο Μέρος Η Μαύρη Ήπειρος, Α΄ Το παρελθόν, Β΄ Η Μαύρη Αφρική σήμερα και αύριο, Τρίτο Μέρος Η Άπω Ανατολή Α΄ Εισαγωγή στην Άπω Ανατολή, Β΄ Η κλασική Κίνα, Γ΄ Η Κίνα του χθες και του σήμερα, Δ΄ Η Ινδία του χθες και του σήμερα, Ε΄ Μία θαλασσινή Άπω Ανατολή: Ινδοκίνα, Ινδονησία, Φιλιππίνες, Κορέα, Ιαπωνία, ΣΤ΄ Η Ιαπωνία), ΙΙΙ. Oι Ευρωπαϊκοί πολιτισμοί (Πρώτο Μέρος Η Ευρώπη, Α΄ Χώρος και ελευθερίες, Β΄ Χριστιανισμός, ουμανισμός, επιστημονική σκέψη, Γ΄ O εκβιομηχανισμός της Ευρώπης, Δ΄ Η πολλαπλή ενότητα της Ευρώπης, Δεύτερο Μέρος Η Αμερική, Α΄ O άλλος νέος κόσμος: η Λατινική Αμερική, Β΄ Η κατεξοχήν Αμερική: οι Ηνωμένες Πολιτείες, Γ΄ Τα σύννεφα και οι δυσκολίες, από χθες ως σήμερα, Δ΄ O αγγλόφωνος κόσμος, Τρίτο Μέρος Η άλλη Ευρώπη, Η άλλη Ευρώπη: Μοσχοβία, Ρωσία, Σοβιετική Ένωση, Α΄ Από τις καταβολές ως την Oκτωβριανή Επανάσταση του 1917, Β΄ Η Σοβιετική Ένωση από το 1917 ως τις μέρες μας).
520			_aΠοιος μπορεί να παραγνωρίσει την σημασία της Ιστορίας; Το θέμα είναι ότι χωρίς Ιστορία δεν είναι δυνατόν να υπάρξει εθνική συνείδηση και χωρίς εθνική συνείδηση δεν υπάρχει ούτε πρωτότυπη κουλτούρα ούτε πραγματικός πολιτισμός.
650		4	_912479 _aΠολιτισμός _xΙστορία
700	1		_928336 _aΑλεξάκης, Άρης
710	2		_910276 _aΜορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης
942			_2ddc _cBK
999			_c16108 _d16108